|

Šv. Kotrynos bažnyčia – naujas Vilniaus miesto kultūros centras

Šv. Kotrynos bažnyčia yra pirmoji šalies nepriklausomybės laikotarpiu kompleksiškai restauruota Vilniaus bažnyčia. “Geras sumanymas, įspūdingas pastatas ir įdėtas didelis darbas – tai faktoriai, kurie, neabejoju, garantuos, kad Šv. Kotrynos bažnyčioje vėl atgims gyvenimas. Vilniečiai įgis dar vieną kokybišką kultūrinę erdvę”,- po restauruoto pastato apžiūros sakė meras. 2003 metais Savivaldybė su Vilniaus Arkivyskupija yra pasirašiusi panaudos sutartį, leidžiančią neveikiančius maldos namus restauruoti ir 20 metų naudoti kultūrinei veiklai. Po to, kai panaudos pagrindu Savivaldybė perėmė pastato valdymą, į jo restauraciją buvo investuota per 6 milijonus litų. Bažnyčia buvo kapitaliai suremontuota, interjere atlikt sudėtingi restauracijos darbai. Šiuo metu Šv. Kotrynos bažnyčios pagrindinė nava pritaikyta koncertiniai veiklai (250 sėdimų vietų), rūsius tikimasi išnaudoti kaip erdvę parodoms, o aplink pagrindinę navą išsidėsčiusiose patalpose repetuos Vilniaus miesto savivaldybės meniniai kolektyviai, vyks kameriniai renginiai. Visiškai restauruotas centrinis bažnyčios altorius. Jam šiuo metu trūksta tik originaliųjų altoriaus paveikslų, kuriuos nutapė garsus XVIII a. dailininkas Simonas Čechavičius ir kurie šiuo metu saugomi Lietuvos dailės muziejuje.

„Filosofijos pagrindai“ II. Būties problema. Ikisokratikai
| |

„Filosofijos pagrindai“ II. Būties problema. Ikisokratikai

Ikisokratikai – 6-5 a. pr. Kr. antikinės Graikijos mąstytojai ir jų pasekėjai, nepaliesti Sokrato (470-399 prieš Kr.) įtakos. Kiek tai buvo susiję su bendrais klausimais, senovės graikų ikisokratinis mąstymas buvo mitologinis. Tai visų pirma buvo reiškiama animizuojant (sudvasinant) gamtą. Kiekvienoje stichijoje (jūroje, miške, upėse, kalnuose ir kitur) gyveno savi dievai, kurie valdė jiems pavaldžius gamtos barus. Šiomis sąlygomis objektyvios žinios apie gamtą tiesiog negalimos, nes visi gamtos procesai priklausė nuo dievų valios: miške – Panas, upėse, upeliuose ir kituose vandens telkiniuose valdė nimfos. Visus dievus prižiūrėjo Dzeusas. Pagoniškieji dievai buvo gamtos stichijų personifikacija (suasmeninimas). Todėl pirmoji demitologizavimo forma buvo gamtos stichijų depersonifikavimas, o rezultatas tas, kad jos įgavo pradų (archē) statusą, iš kurių susideda visa gamta. Šie pradai dar buvo vadinami stoicheion – raidė, elementas. Šiuo atveju galime pastebėti analogijų su alfabetu: kaip iš raidžių sudedami žodžiai, sakiniai ir tekstai, tai ir gamtos įvairovę sudaro gamtiniai pradai (elementų). Gamtos „raidžių” antropomorfinis pobūdis akivaizdus: sąmonės ir pasaulio demitologizavimas buvo tik dalinis. Tik krikščionybė sugebėjo baigti demitologizavimą postulatu apie Dievo transcendentiškumą (anapusiškumą) ir panaikinti pasaulio „užburtumą”. Krikščionybės Dievas transcendentiškas tuo atžvilgiu, kad jam iš viso netinka kategorijos „anapus” ir „šiapus”.

CA ir Microsoft pristato integruotą sprendimą didelėms įmonėms

CA ir Microsoft pristato integruotą sprendimą didelėms įmonėms

Pasaulinės programinės įrangos gamintojos CA ir Microsoft pristatė integruotą sprendimą, skirtą didelių įmonių IT valdymui. Su Microsoft “System Management Server 2003” (SMS) suderinti CA serviso bei išteklių valdymo sprendimai padės didelėms organizacijoms paprasčiau valdyti IT įrangą bei priimti sprendimus susijusius su IT įsigijimu, perkėlimu, paskirstymu ar nurašymu. Sprendimas bus teikiamas ir Lietuvoje. “Didelė dalis įmonių bei valstybinių organizacijų tuo pačiu metu naudojasi tiek CA, tiek Microsoft sprendimais. Pradėjome bendradarbiauti, kad abiejų kompanijų sprendimai tarpusavyje taptų labiau suderinami”, – teigė CA verslo optimizavimo padalinio produktų vadovas Allanas Andersenas. “Produktų integracija leis įmonių vadovams matyti aiškesnį IT infrastruktūros vaizdą, užkirsti kelią netikslingam technologijų naudojimui bei skatinti pažangių IT valdymo principų, tokių kaip ITIL, taikymą”. CA ir Microsoft bendradarbiavimo dėka stambių įmonių IT padaliniai galės geriau planuoti investicijas ir optimizuoti technologijoms skirtus biudžetus, laiku įsigyjant įrangos licencijas bei išvengiant permokėjimų už tas, kurių įmonė nebenaudoja.

|

Kulinarinis paveldas išeina į gatves

Gegužės 20 d., šeštadienį, Kauno įvairių tautų kultūrų centras organizuoja renginius, skirtus Kauno miesto dienai: Įvairių tautų kulinarinio paveldo pristatymą ir Kauno tautinių mažumų ansamblių koncertą. 12.00 – 14.00 val. Vytauto Didžiojo universiteto Katalikų teologijos fakulteto kiemelyje (Vilniaus g. 29, Kaunas) bus pristatomas įvairių tautų kulinarinis paveldas: rusų, lenkų, ukrainiečių, čečėnų ir afganų. Kiemelyje tautinių virtuvių gerbėjai galės paragauti rūpestingai paruoštų patiekalų, išgirsti jų atsiradimo istorijų, stebėti gaminimo procesą, o gal net ir kokį ypatingą receptą gauti. Pažintį su kitų tautų kulinariniu paveldu paįvairins čia pat skambančios vaišių dainos įvairių tautų kalbomis. Kiemelyje stovinčias palapines užpildys Lietuvos rusų susirinkimo Kauno klubas “Nadiežda”, Kauno lenkų ansamblis “Canta Covnensis”, Jonavos ukrainiečių bendrija, Kauno čečėnų ir afganų bendruomenės. Kulinarinio paveldo pristatymą organizuoja Kauno įvairių tautų kultūrų centras ir Socialinių inovacijų fondas. Renginys organizuojamas įgyvendinant projektus “Kauno miesto diena: tautinių mažumų muzika ir kulinarinis paveldas” (projekto vadovas Dainius Babilas) ir “INTO: Tarpkultūrinis dialogas Europos visuomenėje” (projekto vadovė Liudmila Mecajeva).

Žmogaus teisės Lietuvoje – nerimą keliantis nuosmukis
|

Žmogaus teisės Lietuvoje – nerimą keliantis nuosmukis

2006 metais tenka konstatuoti, kad žmogaus teisių situacija nuo 2004 m. gegužės mėnesio, kai Lietuva tapo ES nare, blogėja. Žmogaus teisių stebėjimo institutas (ŽTSI) užfiksavo šiurkščius tarptautinių žmogaus teisių standartų pažeidimus, ypatingai teisės į privataus gyvenimo gerbimą, teisės į dalyvavimą politiniame gyvenime, teisės į teisingą teismą srityse, nemažėja diskriminacijos atvejų, ypač romų tautybės žmonių atžvilgiu. Ypač daug nerimo kelia smurto prieš vaikus ir moteris mąstai, bei tai, kad prekybos žmonėmis srityje Lietuva išliko importo, eksporto šalimi ir seksualinio turizmo punktu. Lietuvoje trūksta efektyvios žmogaus teisių politikos, kuri numatytų efektyvias priemones, užtikrinančias tarptautinių žmogaus teisių standartų laikymąsi. Politikai, valstybės tarnautojai, teisėsaugos pareigūnai ir visuomenė turi menką supratimą apie žmogaus teises, žmogaus teisių mokymas nėra tinkamai inkorporuotas į mokyklų ir universitetų programas. Lietuvoje nėra Europos žmogaus teisių teismo sprendimų bei tarptautinių žmogaus teisių sutarčių pagrindu įsteigtų komitetų rekomendacijų įgyvendinimo mechanizmų. Beje, nuo šių metų Lietuva neturi nacionalinio žmogaus teisių plano. Pirmąjį nacionalinį Žmogaus teisių rėmimo ir apsaugos veiksmų planą Lietuva priėmė 2002 m., remdamasi 1993 m. Vienos Deklaracija ir veiksmų programa. 2005 metais, pasibaigus minėto plano įgyvendinimui, jis nebuvo atnaujintas. Lietuvoje nėra institucijos, kuri stebėtų valstybės institucijų ir nevyriausybinių organizacijų pastangas, užtikrinant žmogaus teises, vystytų dialogą tarp įvairių institucijų ir visuomenės, formuluotų pasiūlymus valdžios institucijoms.

Žmogaus teisės aukotos kovai su terorizmu
|

Žmogaus teisės aukotos kovai su terorizmu

Žmogaus teisių stebėjimo instituto (ŽTSI) ekspertai, vakar pristatę tyrimą “Žmogaus teisių įgyvendinimas Lietuvoje 2005 metais”, teigė, kad praėję metai pasižymėjo žmogaus teisių pažeidimais. “Dangstomasi kova su terorizmu”, – teigė instituto valdybos pirmininkas Kęstutis Čilinskas. Tuo esą grindžiamas neteisėtas žmonių persekiojimas, asmeninių pokalbių klausymasis. Pasak žmogaus teisių gynėjo, Lietuva žmogaus teisių pažeidimus “importuoja”, juos iki kraštutinumo užaštrindama. “Blogiau nebegali būti, bet padėtis gerėja tiek Lietuvoje, tiek Vakaruose”, – konstatavo Čilinskas. Viena iš opiausių Lietuvos problemų žmogaus teisių srityje ekspertai nurodė teismų sistemos ydingumą. “Žmogus turi teisę į teisingą teismą. O kai yra žemas ikiteisminio tyrimo lygis, tai neįmanoma”, – sakė ŽTSI direktorius Henrikas Mickevičius. Prokuratūra, anot Čilinsko, turi per daug galių ir linkusi pasiduoti politikų spaudimui. Instituto valdybos nariai gera pradžia vadino praėjusią savaitę priimtą Konstitucinio Teismo nutarimą, kad per 30 Tesimų įstatymo straipsnių prieštarauja Konstitucijai. Pataisius įstatymą bus geriau užtikrinamos paprastų piliečių teisės. Ypač daug pažeidimų ŽTSI užfiksavo žmogaus teisių į privatų gyvenimą bei žodžio laisvę. Anot apžvalgos, pastebėtas politikų bandymas užgniaužti oponentų kritiškus pareiškimus – tam naudojamasi teise kreiptis į teismus baudžiamąja tvarka. “Seimas atlieka teismų funkciją. Per dvejus metus neišduotas nė vienas leidimas pradėti tyrimą, susijusį su Seimo nariu”, – atkreipė dėmesį Mickevičius.

IBM pristatė galingą duomenų saugyklą smulkiam ir vidutiniam verslui

IBM pristatė galingą duomenų saugyklą smulkiam ir vidutiniam verslui

IBM paskelbė išleidžianti naują „IBM System Storage DS4700 Express“ – plačiajuostę duomenų saugyklą, kurioje pritaikyta pirmaujanti rinkoje keturių gigabitų per sekundę technologija. Skirta smulkiajam ir vidutiniam verslui ši nauja duomenų kaupimo sistema padės vartotojams, kuriems reikalingas spartesnis priėjimas prie svarbios verslo informacijos. IBM lyderystė plačiajuosčių duomenų saugyklų technologijų srityje leis šiems vartotojams susikurti informacijos pagal poreikį aplinką. Lygiai prieš metus IBM pristatė pirmąją duomenų sistemą, palaikančią 4 Gbps galimybę – „IBM System Storage DS4800“. Smulkiajam ir vidutiniam verslui šiandien jau reikia valdyti duomenis beveik tuo pačiu lygiu kaip ir didesnėse organizacijose. Tai pasakytina ir apie interneto kompanijas, dirbančias su vaizdine medžiaga, ir apie medicinos kompanijas, turinčias archyvuoti įvairių tyrimų nuotraukas ir įrašus. „DS4700“ yra sukurtas taip, kad padėtų tokioms kompanijoms sumažinti išlaidas, tobulinant darbo su didesniais kiekiais ir naudojant mažiau vietos duomenų bazėje, greičiau pasiekiant reikiamą informaciją, greičiau įrašant atsargines kopijas bei greičiau atkuriant prarastus duomenis“, – sakė „IBM Lietuva“ produktų vadovas Jonas Juodviršis. „IBM System Storage DS4700 Express“ išsiskiria padidintomis plečiamumo ir sujungimo savybėmis, pavyzdžiui galimybe talpinti 16 vidinių diskinių kaupiklių pagrindiniame ir išplėtimo moduliuose, daugiau išorinio pajungimo jungčių, leidžiančių tiesiogiai prie saugyklos jungti iki 8 tarnybinių stočių. Panaudojant išorinius išplėtimo modulius „EXP710“ arba „EXP810“ prie saugyklos galima prijungti iki 112 diskų kaupiklių.

„Filosofijos pagrindai“ II. Būties problema. Sokratas, Platonas ir Aristotelis
| |

„Filosofijos pagrindai“ II. Būties problema. Sokratas, Platonas ir Aristotelis

Sokrato (470-399 pr.Kr.), didžiojo senovės graikų mąstytojo, atsiradimas nebuvo netikėtas: iki jo buvo visa mokykla sofistų (gr. sofisma – gudrybė, išsisukimas), kurie negatyviai traktavo natūrfilosofiją ir visokį teigiamą žinojimą. Gamtos vietą užėmė žmogus. Pvz., Protagoras (490-420 pr. Kr.) savo kredo suformulavo taip: „Žmogus – visų daiktų matas”. Pagal šią formulę tiesa negali būti objektyvi, ji subjektyvi, skonio reikalas. Įvyko žmogiškojo pažinimo reliatyvizavimas. Kitas sofistas Gorgijus (480-380 pr. Kr.) apskritai mėgo kalbėti ne apie tiesą (pažinimo teorijos kategorija), o apie tikroviškumą (psichologijos kategorija). Sofizmų pavyzdžius pateikia Platonas (428-347 pr.Kr.) savo dialoge „Eutidemas”. Štai vienas iš sofizmų: „Tai, ko tu nepametei, tu turi; tu nepametei ragų, vadinasi, tu juos turi”. Sofizmų analizę pateikia Aristotelis (384-322 pr.Kr.) kūrinyje „Apie sofistinius paneigimus”. Nemanau, kad sofistai nusipelno tiktai neigiamo vertinimo. Jie daug nuveikė paradoksų, sprendinių logikoje, eristikoje (moksle apie ginčą), o svarbiausia, jie paruošė sąlygas atsirasti Sokratui. Iš sofistų Sokratas paveldėjo skeptišką požiūrį į natūrfilosofiją, abejingumą gamtos pažinimui, visokios sistematikos ir gatavo žinojimo negatyvų vertinimą. Filosofija, pasak Sokrato, nėra mokymas apie ką nors, tai majeutika, t.y. menas, pašnekovui užduodant klausimus, kartu su juo surasti tiesą. Tuo pačiu Sokratas pripažįsta, kad jis nežino tiesos, jis jos ieško kartu su pašnekovu. Plg. jam priskiriamą pasakymą: „Aš žinau, kad aš nieko nežinau”.

Lietuvoje pasiektas žmogaus teisių pažeidimų apogėjus
|

Lietuvoje pasiektas žmogaus teisių pažeidimų apogėjus

Žmogaus teisių stebėjimo institutas teigia, kad Lietuvai tapus Europos Sąjungos nare, blogėja situacija žmogaus teisių srityje. Antradienį žadama išsamiai apžvelgti šalyje vyraujančias tendencijas. Pasak instituto direktoriaus Henriko Mickevičiaus, daugiausia teisinių pažeidimų susiję su informacija apie privatų žmonių gyvenimą. Anot H.Mickevičiaus, dažniausi teisės į gyvenimo privatumą pažeidimai yra asmens kodo naudojimas, nepagrįstas ikiteisminio tyrimo medžiagos viešinimas, vaizdo sistemų panaudojimas, duomenų perdavimo elektroniniu būdu kontrolė ir t.t. Žmogaus teisių stebėjimo instituto valdybos pirmininkas Kęstutis Čilinskas, komentuodamas antradienį pristatytą žmogaus teisių įgyvendinimo Lietuvoje 2005 metų apžvalgą, teigia, jog praėjusiais metais „pasiekta pažeidimų riba”, tačiau yra požymių, kad šiais metais padėtis ima gerėti. Pasak K.Čilinsko, žmogaus teisių pažeidimų problema pernai buvo aštri ne tik Lietuvoje, bet ir visame pasaulyje.

„Filosofijos pagrindai“ II. Būties problema. Viduramžiai
| |

„Filosofijos pagrindai“ II. Būties problema. Viduramžiai

Viduramžiais būties problema buvo siejama su klausimu apie tai, ar universalijos (visuotinis = būtis) turi ontologinę reikšmę, t.y. ar jos egzistuoja savaime ir nepriklausomai nuo materijos, daiktų, sąmonės ir kt., ar priklauso nuo pastarųjų. Šis klausimas buvo sprendžiamas tokio pasaulio paveikslo kontekste. Viduramžių mąstytojai matė aiškų skirtumą tarp dvasios ir materijos, tarp aukščiausio tobulybės pasaulio ir žemiausio netobulybės pasaulio. Viduramžių universume veikė du dėsnių lygiai: vienas – Žemei, o kitas – Dangui. Kosmosas atrodė kaip didžiulės kopėčios su Dievu viršuje. Sudaryta iš materijos, Žemė buvo apačioje, tiesiog virš pragaro. Nuo Aristotelio ir Ptolemėjaus (90-160) Viduramžių mąstytojai paveldėjo geocentrinį pasaulio modelį, kuriame Žemė buvo visatos centras. Šiame modelyje gausu krikščionybės simbolikos: Žemė yra pasaulio centras todėl, kad žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą ir pavidalą. Aristotelis skyrė pasaulį į esantį po mėnuliu ir pasaulį – virš Mėnulio. Virš mėnulio esantis pasaulis buvo tobulų judėjimų sritis, o po mėnuliu – buvo pasmerktas defektams ir netobulybėms. Aristotelis ir jo viduramžiškieji pasekėjai manė, kad žemės kūnai ir daiktai, sudaryti iš keturių stichijų (vandens, ugnies, žemės ir oro), veikia pagal vienokius dėsnius. Dangaus kūnai, sukurti iš eterio, kvintesencijos (lot. quinta essentia – penktoji esmė), tobulai juda apskritimais ir paklūsta kitokiems dėsniams. Čia Dievas traktuojamas kaip visatos nejudantis judintojas.