Svetainės: Diabolique ir Aurora Watching
| |

Svetainės: Diabolique ir Aurora Watching

Metropolis Software paleido iškart dviejų išleidimo laukiančių šaudyklių iš trečiojo asmens perspektyvos – Aurora Watching: Gorky Zero ir Diabolique: License to Sin, svetaines. Šiuo metu abiejuose resursuose galima rasti trumpą informaciją apie projektus, pateikta keletas galerijų žaidimo vaizdų ir foninių piešinėlių ekranui. Aurora Watching veiksmas nukelia mus į Arktiką. Slaptasis aegntas Salivanas, po originaliojo Gorky Zero finalo dvejus metus ištisai maukęs degtinę, išspiriamas ištirti mįslingo „Komjaunuolis-2“ (dar ir tokių būna !!!) povandeninio laivo katastrofos, sugalvojusios išlįsti į paviršių kažkur šv.Juozapo žemės (tegu jūsų neklaidina pavadinimas, ten viskas padengta ledu) teritorijoje. Be užtvindyto laivo, šaunusis herojus viename iš aisbergų įsigudrina rasti pogrindinę mokslinę laboratoriją, piktąjį genetiką Jaceką Pareckį ir jo sukurtų (laiko veltui jis neleido) monstrų armiją. Mums žadama RenderWare lygio fizika, pikseliniai šešėliai, pagal situaciją dinamiškai besikeičiantis garso takelis, mini-žaidimai ir kiti sudėtingi dalykėliai. Baugu… mistiška.

Nuo Rūgpienio kaimo iki Taičio salų
| |

Nuo Rūgpienio kaimo iki Taičio salų

Kompanija „Akela“ pasirašė keletą susitarimų su Eduardu Uspenskiu dėl jo knygų apie Rūgpienio kaimą personažų panaudojimo nuotykinių žaidimų vaikams kūrimui. Analogiškas susitarimas buvo pasirašytas ir su Aleksandru Kurliandskiu dėl teisės panaudoti jo knygą „Ar jūs buvote Taityje? Šio bedradarbiavimo rezultatas – projektas „Rūgpienio kaimas: Lobio beieškant“ ir „Papūgos paklydėlės sugrįžimas“. „Rūgpienio kaimas: Lobio beieškant“ – klasikinis pieštas nuotykių žaidimas vaikams nuo penkerių iki dešimties metų. Žaidimą kuria ukrainiečių studija Electronic Paradise, jam bus naudojamas pačios studijos sukurtas originalus varikliukas.

|

Ištikimybė klumpėms

Olandai mielai kaukši medpadžiais, puošia jais savo namus ir siūlo turistams klumpėtą suvenyrų asortimentą. Ar galite save įsivaizduoti su… klumpėmis? Papuoštomis augaliniais arba geometriniais ornamentais, nulakuotomis arba nudažytomis? Tai – ne tik tautinio kostiumo dalis ar sveikas apavas, tai – Nyderlandų kasdienybė. Prieš kelis šimtus metų klumpes Olandijoje dėvėjo tik turtingieji. Vėliau, kai klumpės tapo prieinamos daugumai, sparčiai keitėsi jų išvaizda. Klumpės išduodavo, iš kur žmogus atvykęs ir kokiu tikslu. Mat kiekviena proga derėjo avėti skirtingą medinį apavą: kasdieninį, šventinį, vestuvinį ir sekmadienio. Šiais laikais tokią prabangą sau gali leisti kiekvienas, ir nebūtinai olandas (Olandija – viena iš dvylikos Nyderlandų provincijų). Kasmet Nyderlanduose pagaminama apie keturis milijonus porų klumpių. Nuo klumpių lūžta suvenyrų parduotuvės, jų galima įsigyti tiesiai iš klumpdirbių. Didmiesčių batsiuviai pirkėjus vilioja natūralios odos klumpėmis su mediniu padu. Tokią modernią avalynę galima įsigyti čia pat arba užsisakyti. Pirkėjas ne tik renkasi dydį ir spalvą, bet ir sprendžia, ar reikia sagtelės, dirželio, aukštesnių pakulnių. Klumpes galima ir patiems namuose pasigaminti. Tereikia lakios vaizduotės ir interneto.

Moteris kaip feniksas
| |

Moteris kaip feniksas

Šventėse ir mugėse pakruojietę aludarę Aldoną Udrienę daugelis pažįsta kaip kaimiško gyvojo alaus gamintoją ir to krašto senųjų amatų puoselėtoją. Kas bent kartą važiavo “Alaus keliu” per Pakruojį, būtinai užsuko pas verslinkę Aldoną Udrienę. Jos svečių knygoje beveik kiekviename įraše palinkėjimas neišsenkančios energijos. Keliauninkai turbūt nė nežinojo, kad ši moteris energijos turi kiek mitologinis paukštis feniksas. Vaikystėje sudegusi iki apanglėjimo ji vis dėlto pakilo gyventi, likusi viena su sūnumi glėbyje ir nebaigtomis statybomis – išpuoselėjo vieną iš gražiausių mieste sodybų, ne kartą žlugus verslui, imdavosi naujo.

„Radijo šou“ liko be balso

„Radijo šou“ liko be balso

Vieni keikiasi viešai, kiti – niekam negirdint. Kultiniais tapę vilniečiai keikiasi visur ir daug. Todėl sostinės „urlaganų“, menininkų ir turtuolių rajono Užupio radijas puolė melstis ir į pagalbą kviestis kunigus. Taip sostinės puritonai ketina apsivalyti nuo velnio sėklos, kurią tris mėnesius radijo bangomis platino dvi kūrybingos būtybės. Šiandien daugelis juos žino kaip įžvalgias peles politologes Sūrskį ir Mauzerį iš linksmojo „Dviračio šou“. Dešimtis personažų radijuje ir televizijoje įkūniję Rimas Šapauskas bei Algis Ramanauskas skandalingąją kūrybą pradėjo praėjusiame dešimtmetyje. Lietuvą ne kartą drebino sąmojai, dainos ir keiksmai, pavadinti „Radijo šou“. Jei komikų klestėjimo metu praėjusiame dešimtmetyje Lietuva jau būtų išgyvenusi pastaruosius politinius įvykius, žiniasklaidos kritikai neabejotinai būtų ištarę: „Dėl šių nepraustaburnių šalis suskilo kaip dėl K.Prunskienės ir V.Adamkaus”. Dviem komikams politika suteikė pakankamai daug peno. Prezidento apkaltos, naujojo šalies vadovo rinkimų be dėmesio nepaliko televizijon įlindę Sūrskis ir Mauzeris. Jei tikėti kalbomis, nemažai peliukų „išminties” žūdavo nuo laidą montuojančių redaktorių žirklių. Gal todėl televizijoje jie vis dar kenčiami.

Eurazijos žydų atstovai prezidentui priminė savo bendruomenės turto grąžinimo klausimą
|

Eurazijos žydų atstovai prezidentui priminė savo bendruomenės turto grąžinimo klausimą

Vilniuje viešinti Eurazijos žydų kongreso delegacija susitikime su prezidentu Valdu Adamkumi priminė žydų bendruomenės turto Lietuvoje grąžinimo klausimą. Nors pokalbyje dalyvavusių Prezidentūros atstovų teigimu, Lietuvos žydų bendruomenės klausimas nebuvo pagrindinis šiame susitikime, apie likusį negrąžintą turtą visgi priminta prezidentui. Po susitikimo V.Adamkus žurnalistams teigė, kad šis klausimas liko neišspręstas ir tai turės padaryti naujosios kadencijos Seimas. Kongreso vadovas Aleksandras Maškevičius žurnalistams teigė, kad dabar yra daug padaryta žydų turto grąžinimo srityje ir kaip pavyzdį paminėjo torų perdavimą Izraeliui, tačiau tuo pačiu pridūrė, kad vis dar lieka neišspręstas žydų bendruomenei prieš Antrąjį pasaulinį karą priklausiusio turto klausimas. Lietuvos žydų bendruomenės pirmininkas Simonas Alperavičius žurnalistams sakė, kad pirminiame sąraše yra apie 60 objektų, kurių grąžinimo pageidauja bendruomenė, iš viso yra apie 1 tūkst. grąžintinų objektų.

Žydams tarpusavyje besivaidijant, antrą kartą uždaryta vienintelė Vilniuje sinagoga
|

Žydams tarpusavyje besivaidijant, antrą kartą uždaryta vienintelė Vilniuje sinagoga

Tarpusavio ginčų neišsprendžiantys Lietuvos žydai jau antrą kartą uždarė vienintelę Vilniuje veikiančią sinagogą. Kaip BNS sakė Lietuvos žydų bendruomenės pirmininkas Simonas Alperavičius, sinagogą pirmadienį nusprendė uždaryti Vilniaus žydų religinė bendruomenė po incidento savaitgalį, kai atidarius du mėnesius neveikusią sinagogą, prie jos įvyko susistumdymas tarp Vilniaus žydų religinės bedruomenės ir draugijos “Chabad Lubavitch” atstovų. Kol kas neaišku, kaip ilgai sinagoga bus uždaryta. Vilniaus sinagoga pirmą kartą buvo uždaryta gegužės pabaigoje po konflikto tarp Lietuvos žydų bendruomenės bei draugijos “Chabad Lubavitch” lyderio rabino Shalomo Ber Krinsky’io (Šalomo Ber Krinskio). Tuomet abi pusės kaltino viena kitą chuliganišku elgesiu bei sukėlus triukšmą per religines apeigas. Anot žiniasklaidos, penktadienį atrakinus žydų maldos namus, visą savaitgalį prie sinagogos virė karšti ginčai, tikinčiuosius skyrė ne tik privatūs apsaugininkai, bet ir policininkai. Dėl teisės atlikti ritualines apeigas sinagogoje, tikintieji pradėjo stumdytis.

| |

Hermannas Hesse – literatūrinis “kompozitorius”

Vargu ar praeito šimtmečio literatūroje rastume kitą rašytoją, taip tiesiogiai susijusį su muzika. Hermannas Hesse (1877–1962) – vienas iš nedaugelio, kurio rašymo stiliui ypač stiprią įtaką darė muzika. Romanuose “Stiklo karoliukų žaidimas”, “Stepių vilkas” ir “Gertrūda” ji tampa net sudedamąja temos dalimi. Nors beveik kiekviename rašytojo romane figūruoja dailininko ar muziko personažas, vis dėlto kūrinio, kuriame muzika būtų centrinė pasakojimo tema (pavyzdžiui, kaip Thomo Manno “Daktaras Faustas”), nerasime. Skausminga ankstyvųjų jaunojo Hesse’s opusų palaima, romantiškas sielos šauksmas (pavyzdžiui, “Peteryje Kamencinde”, “Po ratu”, “Knulpe” ar “Hermane Laušeryje”) sukuria liaudies dainų aliuziją prozoje. Savo recenzijose, laiškuose, pamąstymuose ar eilėraščiuose rašytojas vis iš naujų perspektyvų pažvelgdavo į muzikos, kompozitorių ir atlikėjų (neretai artimų draugų) vietą savo gyvenime.

Salų ir jų apylinkių istorija
|

Salų ir jų apylinkių istorija

Nedaug Lietuvoje tokių ypatingų vietų kaip Salos. Ypatingų dėl daugybės priežasčių. Visų pirma dėl savo istorijos. Ši žemė, visas Rokiškio rajonas – tai Livonijos ir Kuršo pasienis. Viduramžiais tai buvo Lietuvos Didžiojo Kunigaikščio valda, kol Žygimantas Senasis, Lenkijos Karalius ir Lietuvos Didysis Kunigaikštis, apdovanojo šių apylinkių žemėmis savo tolimus giminaičius bei šalininkus. Tokiu būdu, pavyzdžiui, Rokiškio miestas ir jo apylinkės atiteko kunigaikščiams Jonams Krotošinskiams (Iwan i Jan Krotoszyńscy), Panemunėlio apylinkės – Trakų tijūnui Alechnai Fedoravičiui Kšivcai (Olechno Fedorowicz Krzywca), netoli esančios Pakriaunio apylinkės atiteko kunigaikščiui Mykolui Obolenskiui (Michał Oboleński), o Salos ir, kaip rašoma Strijkovskio kronikoje, visa aplinkui esanti žemė su miškais, ežerais bei raistais atiteko Lietuvoje galingai Radvilų (Radziwiłł) giminei. Galingieji Radvilos Salose nieko ypatinga neįžvelgė – jiems labiau patiko gyventi šalia karaliaus Vilniuje, Gardine arba Krokuvoje, nes iš ten buvo patogiau saugoti, galbūt net stiprinti savo giminės poziciją. Mokslininkai istorikai yra įsitikinę, jog Radvilos niekada negyveno Salose, tiktai atvažiuodavo čia pamedžioti.

| |

Poeto Braziūno kūrybos proveržiai

“Jeigu gyvenimo akumuliatorius bus įkrautas, prasiverš daug tikrų dalykų. Jei ne tik kibirkščiuos”, – tikina poetas, eseistas ir vertėjas Vladas Braziūnas. Pačiam rašytojui kūrybinių proveržių netrūksta, per šiųmetį “Poetinį Druskininkų rudenį” jis tapo Jotvingių premijos laureatu, laimėjo dar du anoniminius konkursus – geriausio eilėraščio ir geriausio eilėraščio vandens tema. Pastaraisiais metais akylesnis žmogus gali matyti, kaip per sambūrius – “Druskininkų rudenį”, “Poezijos pavasarį”, literatų susitikimus – poetas Vladas Braziūnas nepastebimai išsitraukia fotoaparatą ir nukreipia objektyvą į kolegas. Ne poezija, o fotografija buvo pirmoji jį suviliojusi mūza. “Mano, kaip fotografo, stažas – bent penkeriais metais ilgesnis, – sako Braziūnas, prisimindamas nuotrauką, 1969 metais išspausdintą “Moksleivio” žurnalo viršelyje. – Tada buvau paskutinės klasės mokinys”.